中国的古琴，在汉魏就已经被作为一种“以琴载道”的道器，而逐步脱离了单纯供人们娱乐赏玩的乐器技艺。千百年来，中国文人与之相依为伴，在长期的积累过程中，形成了博大精深且独具华夏文化精神和道德理念内涵的“琴道”。“琴道”的精神内涵对中国传统文人精神情操的升华起到过重要的作用，对中国传统文化礼、乐、射、御、书、数六艺的综合形成也起到过重要作用。
琴，在人们的心目中，早已成为睿智、敏慧、文德积萃的象征。自两汉起，“乐教”被朝野上下广泛重视与提倡，在这种风气的影响下，“琴道”被作为了重要的“乐教”形式，“琴教”的内容进一步得到充实、确认。更多的文人、琴人更明确地确立了以琴涵养身心、以“琴道”寓教于人的理念。自此，“琴教”理念经汉魏、历唐宋直至明清，一直是教化人心、提高素质、充实涵养、开悟智慧、操练敏锐、升华境界、完善人生的一条既迁回曲折、又别具洞天的“乐教”之道。
由于古琴历代都被作为一种道器，长期被中国传统文人的精英群体用以清赏自娱、修身养性，故独领优越地得到了人文完善，在律、调、谱、器、曲、论、操、辑录、典籍等方面，均形成了无与伦比的精致体系。
就世界范围而言，古琴——这件器乐家族中最早的弦乐器，远在中古以前，在制度、律制上就达到了充分的完善，其中散、泛、按音交相使用所产生的声韵对比，超凡绝尘。
雅集堂根植于中国优秀传统文化，意在以琴、茶、书、画为媒介，让更多的人可以借其修行，开悟见性。