沐 斋
江西美术出版社
签约作者
宁锐，字风云、移白，号沐斋，别署畹庐。当代著名文人、学者、作家、画家。七十年代生于辽宁海城，浙江大学文学硕士，现居北京。自幼承庭训，研习诗文书画，平日深居简出，潜心治学，游于艺事。著述丰厚，出版著作十余种，在士界颇有影响。沐斋种兰三百盎，独创格兰法，以写意笔墨写实，不同今古。倡导新士人主义，人谓其“活在当下的古人”。
格兰
忘尘
138cm×35cm
2013 年
儒家所谓格物致知，是探幽索隐，须洞悉万物反照自身，通由实践掌握真理。王阳明少时对竹默坐，格竹不成乃悟知行合一之说。兰亦须格，君子以心度兰，复以兰正心，于是乎幻化其形神，幽芬其肺腑，援管攘臂间自出林泉之风，岩穴之姿。乃知胸有成兰，格兰问道，非朝夕体物、意通幽明未可也。
百里遥
兰虫系列之一
35cm×46cm
2015 年
宋元人画兰，尚有法度；明清以降，信笔而为。板桥写兰自有生意，然一味纵横，已入野狐禅，去八大、石涛百里遥矣。时人倚写意之名为胡涂张目，去郑公又不知几百里矣，真不可喻亦不可恕也。
粗品细品
寒兰图轴
139cm×49cm
2016 年
兰分粗品、细品；画分粗笔、细笔。写兰者不可不知。
单以花论， 兰之细品， 梅、荷、菊、水仙诸种，花之瓣形、繁简、颜色各异；再以叶论，兰之种类，植株大小、高矮、姿态，兰叶短长、阔狭、厚薄万殊。不解此绝非写兰里手。任性横涂，鄙夫所为。
大凡画兰，先叶后花，余则反是，先花后叶。明清以降，兰画渐成模式，写叶则逸笔草草，补花丛间无非点缀，近乎敷衍，率皆兰之粗品也。若得心源，先师造化，务须格兰，细品岂与行花同观。兰之细品入画，千载以下自白蕉始。
观石涛白蕉兰
感怀
水墨瓶兰
2015 年
吾尝画兰数载不成， 偶观大涤子一帧而悟，胸间腕底之兰遂合，始渐洗脱俗面，规模初具焉。后数载复见白蕉数纸， 心下嗟讶， 盖某所见所求者竟与之合， 既愧且乐。感而作句曰：“我欲格兰经岁月， 春花秋叶洗池功。人生初见蕉公笔， 顿觉心源画理通。”格兰， 细品岂与行花同观。兰之细品入画，千载以下自白蕉始。
不老花
招隐
2016 年
韶华飞逝，每忆青春同游，春深如许不觉愁。闲裁矮纸，漫写幽兰几朵，题句其间：“醉写流光漫泼茶，少年心事已无些。幽人记取春窗月，曾照寒斋不老花。”以示阿绿，曰：“大好，末句尤佳。”咏兰用“不老花”一语，随手偶得，似前人所未曾言也。
四君子屏
138cm×35cm×4
2016 年
沐斋谈艺录
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MUZHAITANYILU
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沐斋著述既丰且精，世人多知之矣，然丹青艺事尚未尝立说专论之。近日沐斋之谈艺录终于结集，题名曰：《我素》。窃思所谓素者，本也、性也。本者尚朴，纯然无饰；性者一真，随缘不变。以不饰、不变之心观照天地万物之理者可曰素矣。老子曰“见素抱朴”，孔子曰“绘事后素”，太白诗曰：“素心自此得，真趣非外借。”法尔如是，本来现成，不假外求，独出机杼，是沐斋自家心性，是沐斋诗文书画艺术之性也！
沐斋通经史，躬耕于书房；善养兰，滋兰于闹市。松风兰影，知其为素心人，是兰隐者也。古人澄怀观道，沐斋以诗文书画合道、彰道，兼以“兰气助道”，不亦妙哉！不亦快哉！
——陈玉圃
编辑
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