【哨站资讯】阿喀琉斯技能及背景介绍

神之浩劫：阿喀琉斯 Achilles

阿伽门农王迁怒于富庶的特洛伊，皆因帕里斯王子掳走了他的爱妻——海伦，海伦的惊世之美丝毫不逊色雅典娜和阿芙洛狄忒。阿喀琉斯，这位无可匹敌的战士则从阿伽门农王那里取得一千艘战船的指挥权。

穿过汹涌的诸海，涉过危险的盐滩，士兵们终于包围了那座城池。在飞石箭雨中，在刀光剑影里阿喀琉斯毫发无损，一切攻击都从他不朽的皮肤上反弹了回去。尚在孩提时代，身为涅瑞伊得斯女神（译者注：Nereids，涅瑞伊得斯，希腊神话中的对众位海女神的称呼，她们是“水元素”的象征之一。）的阿喀琉斯之母就在斯提克斯河中为自己的孩子进行了洗浴，阿喀琉斯的皮肤早已被塑造得坚不可破。每次冲锋，每次殊死搏斗，阿喀琉斯都一马当先，但特洛伊城仍然悬而未决，攻而不下。

直到后来阿伽门农给他这位悍勇的部下耍了一个花招。在一场猛烈的攻势中，阿喀琉斯带领自己的部队离开战场，而赫克托耳——特洛伊最勇猛、威武和年长的王子——逮住了这个机会把希腊人逼到海中，他纵火点燃希腊人的船只，希腊人只能无助地看着海面倒映着火光冲天的景象。眼前似乎大势已去，然而阿喀琉斯此时却又出现在赫克托耳面前，两个巨人展开了迅捷而凶猛的鏖战，但最后赫克托耳却用长毛击倒了阿喀琉斯。但是，那并不是阿喀琉斯，那只是穿着阿喀琉斯铠甲的帕特罗克洛斯，战死的并非阿喀琉斯本人。

密友之死令阿喀琉斯悲愤无比，阿喀琉斯穿上新制的铠甲单独跟赫克托耳决一死战。矛与剑铛铛作响，盔与甲铿锵不休，但是阿喀琉斯是坚不可破的。最终，赫克托耳——特洛伊的王子——战死在那日的对决中。

失去兄弟的帕里斯，眼中强忍着泪，他向阿喀琉斯怒放一箭，这箭矢如同被不朽的恶意所指引，其中不乏一些绝对无法容忍阿喀琉斯幸存的神祇的恶意。箭径直而精准地射中了阿喀琉斯的脚踵，那里是他母亲在为他洗浴时手所捉持的位置。伤口如此之深，令阿喀琉斯终于也暴露出弱点，这位英勇的战士也终于迎来了自己的终结。

在那之后的十年，从哈迪斯的深渊冥府中，阿喀琉斯再次被释放出来。如今他重新穿起铠甲，全副武装连脚踵也不例外，复仇是他唯一的目的。因为那些妒忌的众神从他那里窃走了他应有的荣光和生命。现在，那些众神要为这个坚不可摧的凡人的怒火而战栗发抖了。

SMITE这次新登场的人物阿喀琉斯（Achilles）设计灵感可能是来源于《伊利亚特（Iliad）》中的半神英雄——阿喀琉斯。有人曾说“任何事情只要寻根问底，总有一个女人在里面”，这句如今看来有些直男癌的话却一针见血地道破了“荷马史诗”中那场著名战役的起因。

在阿芙洛狄忒（Aphrodite）和狄斯柯耳狄亚（Discordia）的背景故事中均有提及的那场“金苹果之争”是导致“特洛伊战争（the Trojan War）”的根源，发生“金苹果之争”的场地是“一场众神几乎都参加的”婚礼，而这盛况空前的婚礼正是为阿喀琉斯的父母——珀琉斯（Peleus）和忒提斯（Thetis）——而举行。

半神的阿喀琉斯正是降生自这对神性夫妇。在阿喀琉斯的传说中，最让人扼腕叹息的莫过于“阿喀琉斯之踵”的典故，女神忒提斯用冥河（Styx River）之水沐浴爱子，使其不惧刀枪，惠泽周身却唯独漏掉了脚踵。这也为爱子留下了一个致命而著名的弱点——阿喀琉斯之踵。SMITE中阿喀琉斯大招的负面效果正是还原了来源于史诗中的这个典故。

除开神性的出身以及刀枪不入的力量，阿喀琉斯更活跃在《伊利亚特》中的征战故事里。厄里斯（Eris，罗神称“狄斯柯耳狄亚”）用黄金苹果引发竞美三女神的纷争，特洛伊城王子帕里斯（Paris）将金苹果判定给阿芙洛狄忒，阿芙洛狄忒助帕里斯掳走墨涅拉俄斯（Menelaus，斯巴达之王）的王后海伦（Helénē），SMITE的神明背景故事中把海伦说成是阿伽门农的妻子。进而身为墨涅拉俄斯之兄长的希腊诸王之王阿伽门农（Agamemnon，迈锡尼之王）以讨回海伦为借口发动机进攻特洛伊的战争，由此开启了史诗中那场旷日持久，十年未休的烽火。而在这场烽火狼烟中同阿伽门农一同进攻希腊的其中一员猛将便是SMITE今日登场的主角——阿喀琉斯。

阿喀琉斯带着50艘船加入阿伽门农征战特洛伊的军队，每艘船上配备50名密耳弥多涅战士（ Myrmidons），他是希腊方面不可或缺的猛将，甚至当阿喀琉斯和阿伽门农发生争执而退出战争时，希腊联军便开始节节败退，等到最后阿喀琉斯因为挚友之死而激起战意重归战场时，希腊联军才又在命运的天秤上扳回一成。如此骁勇善战的阿喀琉斯能击杀特洛伊王子赫克托耳（Hector）,能打败战神阿瑞斯（Ares）之女，能与黎明女神厄俄斯（Eos，罗神称“欧若拉，Aurora”）之子门农（Memnon）匹敌，能以一己之力扭转战局。在荷马笔下享尽荣光与赞美的他，他拥有不逊色于赫拉克勒斯（Heracles，罗神称“海格力斯，Hercules”）的名望与力量，也有媲美阿多尼斯（Adonis）的美貌，身在女儿堆中竟也难以辨认。但最后在罗马诗人斯塔提乌斯（Statius）笔下的结局是被帕里斯一箭命中脚踵而英雄身死，或者在另一些版本中，是阿波罗（Apollo）指引帕里斯的箭为阿喀琉斯带去了致命一击。无论如何，也许只有悲剧才最能成就一位英雄的神话地位。

迷雾中的阿喀琉斯

毫无疑问，虽然阿喀琉斯的神话不仅仅见于荷马（Homer）的《伊利亚特》，但阿喀琉斯的名望与荣耀必都归功于荷马，是这位伟大的诗人让阿喀琉斯成为了《伊利亚特》的主角，正是因此阿喀琉斯得以声名远播。他的神话地位我们已无需多言，穿越神话的迷雾，我们想去探寻阿喀琉斯的神话是否具有某种历史背景。

希腊神话的源头是迈锡尼，归根到底也许可以追溯到苏美尔神话。目前并没有直接的证据可以证明阿喀琉斯的神话可以上溯到迈锡尼时代，而阿喀琉斯也不像海格力斯那样拥有自己庞大的神话故事群（虽然海格力斯也是一个“箭垛式”的神话人物，有关他的诸多神话故事都是附会到他身上的，就单这一点上跟中国的伏羲（Fu Xi）与黄帝（Huang Di）类似），但与此同时也没有直接反面的证据来证明阿喀琉斯不能追溯到迈锡尼时代。我们能肯定的是，阿喀琉斯在被荷马带入《伊利亚特》之前，应该是一位赛萨利地区（Thessaly）神话中的人物。

位于希腊大陆中部的塞萨利地区，彼时也是拥有众多部落的省份，如亚加亚人（Achaeans）、密耳弥多涅人、马迦奈忒斯人（Magnetes）等。《伊利亚特》中，阿喀琉斯之父——珀琉斯——所统治的弗堤亚（Phthia）和希腊（Hellas，此处的“Hellas”应为古希腊语中“希腊”之意，所指与拉丁语转写后的“Greece，希腊”不同）地区居住的均有密耳弥多涅人，阿喀琉斯随阿伽门农参战时带来的战船上也都是密耳弥多涅战士。历史上亚加亚地区也保留了弗堤亚的名字，这片地区应该还包含了珀利翁山（Pelion），而阿喀琉斯之父珀琉斯的名字以及其神话与这座珀利翁山有着明显的对应关系，珀琉斯是一位和珀利翁山齐名的地方英雄。

在塞萨利神话中阿喀琉斯最初的神话版本我一人之力早已不得而知，毕竟这是如此古老的神话体系，但是我相信塞萨利的阿喀琉斯也

一定在那个时代有属于自己的故事流传在人民的口中，可能只是遗失在时间河流中，当荷马把阿喀琉斯之名引入《伊利亚特》，予他无上荣光，令其举世闻名时，这个阿喀琉斯还是当初的那位塞萨利的阿喀琉斯吗？我说不准，也许当初他就是一位大英雄，也许甚至曾是一位神祇，但现在他已经是著名史诗中一位骁勇的希腊英雄。

如今阿喀琉斯降临SMITE中，他也许会再次像《伊利亚特》里一样赢得雅典娜（Athena）的祝福，也许会再次跟阿芙洛狄忒与阿尔忒弥斯（Artemis）敌对，生死胜败皆不知，无论如何，让我们再次期待阿喀琉斯那暌违万千年的飒爽英姿吧。