编者按：今天给大家分享一篇微信（ID：gh-abad73948310）推文（原文有删减），我个人觉得写的非常好的一篇麻将与人生的思辨论文。我喜欢阅读有关辩证看待问题的分析文章，能够从不同角度和纬度去客观的看待一个客观现象，然后由表及里，由浅入深，抽丝剥茧的点出本质的道理，读后让人获益匪浅，对人生、对麻将就又是一个新的客观认识了。
论国粹，麻将称第二，也就只有京剧敢称第一。高晓松就多次表示，中国真正的四大发明应该是麻将、豆浆、炒菜和按摩（不同地方版本略有不同，但麻将都是首选）。造纸术、印刷术等是不是中国人发明，学界一直有不同声音甚至是争议，但麻将这项奥妙无穷、变幻多端的博弈技术，起源中国，是毋庸置疑没有任何问题的。
，中国对世界有三大贡献，其中三大贡献之一就是麻将。他认为麻将中有哲学，麻将中有辩证法。抓了一手好牌，只能说抢占先机，但如果主事人胸无全局，调配失利，错失良机，就是手中有再好的牌，也会转生为败；当然手中抓了一手坏牌，一手烂牌，并不意味着牌局就没有翻局的机会，只要统筹资源、使用得当，不慌不紧稳扎稳打，伺机而动，抓住对方漏洞，也有可能以劣变优，以弱胜强，田忌赛马便是一例。
伟人总是高屋建瓴，出口不凡，就是从一个打麻将的小事情中也能悟出大道理。我辈人打麻将就是娱乐打麻将，而大人物则一边打麻将，还一边写文章做论著，悟人生哲理。
斯人已逝，难以再现麻将与人生的精言妙语。现如今，中国的国粹差不多全军覆没，纷纷都上了非遗的名单，成了千年憾事，而麻将作为中国的国粹文化和博弈文化的集大成者，经过一代又一代麻将人的不断创新、不断改变，新式玩法无需传媒助力，一夜风行，一派生机勃然。
关于麻将，梁启超有一句最著名的话：唯有打牌能忘记读书、唯有读书能忘记打牌。大学问家将打麻将等同于读书，这是不能再高的评价。要知道读书历来是公认的万般最上品，此言无异于将麻将。
然而这么博大精深的东西，并没有完全登堂入室成为国人的自豪。大概天生就适合被用来赌博，所以麻将从来就似乎不如围棋或象棋那样，显得仙风道骨、高雅智慧。麻将，从精英到民间，一直都是一种矛盾的存在。
关于麻将，梁启超有一句最著名的话：唯有打牌能忘记读书、唯有读书能忘记打牌。大学问家将打麻将等同于读书，这是不能再高的评价。要知道读书历来是公认的万般中的最上品，此言无异于将麻将。
梅贻琦当了近20年清华大学校长，著名的“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”名言，就来自这位校长。这位严肃而沉默的“寡言君子”，居然也是位“牌迷”。1956-1957年，清华在台湾“复校”如火如荼，梅贻琦又屡屡赴美洽谈公事，就在这种繁忙之中，他仍平均每周都要打一次麻将。重点是，这些麻将都是所谓带“彩头”的，梅校长前后输了1650元，这在当时是不小的数字！
一面深受喜爱，一面麻将同时又与玩物丧志、声色犬马、赌博投机密不可分、如影随形。胡适写过一篇题为《麻将》的文章，极其痛心疾首地说：“女人们打麻将为家常，老人们以打麻将为下半生的'大事业，’我们走遍全世界，可曾有那个长进的民族，文明的国家肯这样荒时废业的吗？”
梁实秋自小家教甚严，及到读书，他方知世上有麻将这种玩具。有次他向父亲问起麻将的玩法，梁父正色说:“想打麻将吗？到八大胡同去!”吓得他再不敢提“麻将”二字，也留下了对麻将的坏印象。
时至今日，一提起麻将，占领人们心智的“赌博”认知，依然是麻将的“标配”衍生品。一边是从高官达人和下里巴人劳苦大众都津津乐享的千百年国粹游戏，一边是各地区政府“一口价”定性为赌博的麻将，犹如过街老鼠，被所谓“正义之士”千夫所指，冷眼相对。
从精英到民间大众，麻将都一直是矛盾的存在，麻将人生，人生麻将，都充满了无解，无奈和无语。没有这样的经历，何谈人生感悟呢 。