【于都红色收藏】我收藏的明清对联

      受父亲的影响,我从小就喜欢对联和字画。

      小时候，父亲总是给邻里亲朋写写春联和“大吉利”，客家人喜欢在婚礼和“圆屋酒”[搬迁入住新房的一个庆典]时叫上当地文采书法好的名士写喜联，父亲也乐得帮忙，从不收费，主人则会盛情邀请父亲在宴席上坐上席，这会儿，父亲在众多的赞美声中非常享受，接下来的几天心情都会很好。

      等我入收藏后，也尤其偏爱对联及字画。看见好联，便会拍照驻足、研究推敲，慢慢地买一些纸对联和玻璃的，因为木对联相对很贵，待到后来再也忍不住了，也买了一二对，从此便一发不可收拾，我开办的长征源民俗博物馆大门口的对联内容就是我自己拟稿的：红土地养育客家人，长征源绽放民俗情。

       早在宋代诗人王安石在《元日》中写道： 爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏； 千门万户瞳瞳目，总把新桃换旧符。这里的“ 新桃 ” 和 “ 旧符 ” 是什么意思？用现代话说就是春联。

       春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢？ 

       春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。 秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神 “ 神荼 (tu) ” 和 “ 郁垒 ” 的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（ chang ）在公元 964 年除夕题于卧室门上的对联 “ 新年纳余庆，嘉节号长春 ” 是我国最早的一副春联。 宋代以后，民间过新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的 “ 千门万户瞳瞳目，总把新桃换旧符 ” 就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为 “ 桃符 ” 。 到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联，他在金陵（今南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家在除夕前都必须书写一副对联贴于门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚，一直延续至今......

请欣赏我收藏的一些木对联